史威登堡神学著作
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984.“充满大地”表示(仁之良善和信之真理)在外在人里面(增加)。这从“地”的含义清楚可知，前面数次说明，“地”表示外在人。对重生之人来说，仁之良善和信之真理已经植入他的良心。它们因通过信，也就是通过听圣言而被植入，故首先存于其属于外在人的记忆。一旦他重生，内在人活跃起来，繁殖和增多也就随之而来；仁之良善在外在人的情感中显现，信之真理在他的记忆中显现；它们在这两个地方繁殖增多。凡重生之人都能知道这种增多的性质，因为他们不断从圣言、理性人和知识那里获得新的确认，由此变得越来越坚定。这种增多是仁爱的效果，是唯独通过仁爱作工的主所产生的效果。
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2311.这就是圣言的性质，它以这种方式而不同于其它一切著作，这一点也可从以下事实清楚看出来，即：不仅所有名字都表示真实事物(如前所示，1224, 1264, 1876, 1888节)，就连每个词语也都有一个灵义，因而在天上表示不同于它在地上所表示的某种事物，这在预言部分和历史部分都是始终如一的。当这些名字和词语以其天上的意义，照着它们在整部圣言中恒定不变的意义来解释时，内义，也就是天使的圣言，就会显露出来。圣言的这种双重意义就像身体与灵魂：字义就像身体，内义则像灵魂。正如身体靠灵魂存活，字义靠内义存活。主的生命照着阅读它的那个人的情感通过内义流入字义。这表明圣言何等神圣，尽管它在世俗的心智看来并非如此。
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